Sas (görögül: αετός) - egy kis kerek szőnyeg a város felett szárnyaló sas képével, amelyet a püspöki szolgálatra szántak.
A SAS HASZNÁLATÁNAK TÖRTÉNETE
A sasok használatának története a 13. század elejére nyúlik vissza. Kezdetben a sas a császár különleges ajándéka volt a pátriárkának - a szőnyeg kétfejű bizánci sast ábrázolt sárga vagy piros alapon. A bizánci címeres szőnyeg, amelyen csak a császár állhatott, a bizánci királyi udvar császári protokolljához tartozott. Sőt, a bizánci méltóságok eleinte kétfejű sast ábrázoltak a cipőjükön, és csak ezután került át a kép a szőnyegekre. Ugyanez volt a helyzet a konstantinápolyi pátriárkák esetében is, akik először a cipőjükön, majd speciális szőnyegeken ábrázolhattak kétfejű sast. Megjegyzendő, hogy más nagyvárosok – Alexandria és Antiochia – pátriárkái is hasonló áldásban részesültek. Konstantinápoly 1453-as bukása után a sasra állás joga csak a konstantinápolyi, antiókhiai és alexandriai pátriárkánál maradt meg, később pedig valamennyi püspökre kiterjedt.
A XVI-XVII. sasokat helyeztek a püspökök lába alá a templom bejáratánál az istentisztelet kezdete előtt. Majd az istentisztelet befejezése után a püspök a templomból kilépve az utolsó meghajlását is a sason tette.
A SAS JELENTÉSE
A sas jelképezi a püspök különleges státuszát, különleges helyét a papi hierarchiában, és ezzel együtt a püspök különleges lelki helyzetét, lelki és erkölcsi tisztaságát. Mint a sasnak, úgy kell szárnyalnia a földiből az ég felé. A sas szimbolizálja és láthatóan jelöli a püspök tekintélyét és annak a templomnak a státuszát, amelyben a sas található. Ezért a sas kompozíciójában ábrázolt város a város püspöki székesegyházát is szimbolizálja. A sas szellemi jelentése a város képével és a fölötte lebegő sassal mindenekelőtt a püspöki rang és a püspöki hatalom magasabb mennyei eredetére, méltóságára utal.
Az eredeti bejegyzés innen származik:
https://www.facebook.com/photo/?fbid=496808712876121&set=a.183500694206926
